道教殯葬禮儀

道教

殡葬礼仪


#对往生者之尊重与关怀
历史文化传承，见证。
慎终追远、孝道传承
感恩、珍惜、体谅。

#宗族的团结，养成报本坚毅人格
血肉同源的家族凝聚。
以身教、言教、养成知恩报本人格。

#自我生命价值肯定
承先启后的时代使命。
人性尊严，道德风范之提升。
对生命教育之意义。

#时下对丧葬礼仪之盲点
时空变化、价值观之认同。
宗教之混杂。

道教丧葬礼仪与民俗礼仪之关联
*民俗礼仪
（一）民间族群、群体自发的产生，而又传承于群体中（包括思想和行动）。
它不用法律条文，不靠文史记载、不用科学验证。
（二）宗教礼仪承袭民俗事象，用宗教教义、思想、仪轨、制度、规划出宗教之精神象征、仪范典式，此乃宗教礼仪。
（三）道教乃承黄老之学及諸子百家所好成之宗教，与中华文化共始终，故两者不可分离。


~道教丧葬礼仪
（一）临终处理；
沐浴、更衣；对往生者之尊重。
*遮神：丧喜有别，｛丧家如有供奉神桌就的用红纸遮神（红向内白对外）以便对神不敬，俗称--见刺｝。
*拼厅：落叶归根。
*举哀：为孝道教育之表现。
*门制：对外告白，并表明亡者之身份，如忌中、年岁高者的写上（严制）
*置脚尾物，烧脚尾钱：以便亡者通往灵界路上用之过路费。
*置脚尾物，脚尾饭：供亡者往灵界路中之饭。
*道教认为人死后，魂升于天，魄归体中无臓，人之生禀以精气神，气散则亡；为使死者早脱迂腐之苦，借以火光之气，使破丧倾。故曰【突破真灵】亦为事亲孝道之表现。
（二）入殓
入殓：亦称为【如木】，应置灵堂及贡品。
灵堂：道教仪【上至特色】
（1）灵旛
（2）魂帛-神主
（3）感神旛
（4）魂身
（5）金童玉女
（6）安奉七星元辰灯
早晚拜饭